<h1>ספר הנייר הלכ' יו"ט</h1>
<h2>דף לט:</h2>
הגהה. כתב רבי' משה מקוצי אם ילקט גוי לעצמו פירות בשבת, או צד חיה ועוף ודגים בשביל גוי, אסור להנות בו ביום משום מוקצה, וה"ה נשרו מאליהן או נצודו. וכן בי"ט, אבל למוצאי שבת מותרים מיד בלא כדי שיעשו, ואם בשביל ישראל לקט או צד צריך להמתין כדי שיעשו. ובי"ט ראשון שנצוד דבר או נלקט בשביל ישראל צריך להמתין בכדי שיעשו. ופי' רב יהודאי גאון דהוא למוצאי שיני דלילה הראוייה לעשייה בעינן כדי שלא ירויח כלום במלאכת י"ט, או כדי שלא יאמר לגוי להביא ביום ראשון כדי לאכול ביום שיני. ורבי' גרשם ורבי' קלונימוס מפרש ולערב הוא ליל יום ראשון, וראייה מההיא בר טביא דרב ששת הדר ביה ולא אכל, ורבי' יצחק דוחה הראיי' ואומר דמיירי שמצודות היו פרוסות מערב י"ט ולא הי' נוהג לאכול.
